“Omnia Mutantur” si inserisce nel solco del tema della vanitas. Nell’antropocentrismo del '600 è la vita a essere caduca, oggi siamo consapevoli che ad esserlo è l’intera natura. In un pianeta sempre più fragile, l’effimero assume un duplice aspetto: quello di noi esseri viventi che non siamo eterni, ma allo stesso tempo quello della Terra sempre più vittima delle prevaricazioni umane. Non possiamo naturalmente lottare contro il tempo, ma possiamo ancora coesistere per preservare il nostro ecosistema. Natura e tempo appaiono come il metro di misura di una società da un lato ormai troppo dinamica e dall'altro sempre più ipocrita verso l'ambiente, tanto da non risultarne più come parte integrante ma come mero scenario.